في رحلة الوجود الإنساني، يظل الغياب أحد أكثر الألغاز عمقاً وتأثيراً في النفس البشرية. “الرَّاحلون”، تلك الكلمة التي تحمل في طياتها صدى الفقد والحنين، تصف أولئك الذين اختارهم “حادي الغياب” ليعبروا إلى عالم آخر، تاركين وراءهم فراغاً لا يملؤه سوى صدى ذكراهم. إنهم يرحلون بهدوء، بسيماهم التي تحمل سكينة الروح، تحرس صمتهم أصوات خفية من النوايا الطيبة التي ظلت تهتف باسمهم من بعيد، في محاولة يائسة للتشبث بخيط رفيع من الأمل.
تاريخياً، لطالما شكل الموت والغياب محوراً أساسياً في الفكر البشري، من الحضارات القديمة التي أقامت طقوساً جنائزية معقدة لضمان رحلة آمنة للمتوفى إلى العالم الآخر، إلى الفلسفات الحديثة التي تتأمل في معنى الحياة والموت. ففي مصر القديمة، كانت المعتقدات حول الحياة بعد الموت تدفع إلى بناء الأهرامات وتجهيز المقابر بكل ما يحتاجه المتوفى في رحلته الأبدية، بينما في الفلسفات الشرقية، غالباً ما يُنظر إلى الموت كجزء طبيعي من دورة الوجود، تحول من حالة إلى أخرى. هذه النظرة المتعددة للموت والغياب تعكس محاولة الإنسان الدائمة لفهم ما هو أبعد من إدراكه الحسي، ولإيجاد معنى للفقد الذي يمزق القلوب.
يتقدم الراحلون نحو غيب تؤثثه الحواف، يسيرون في قدر مهيب نحو ضفة حتفهم، وكأنهم العارفون بسر أسئلة الوجود الكبرى. إنهم يغادرون وكأنهم وجدوا أن الأرض أضيق من فسيح عيونهم، أو أنهم اكتشفوا طريقاً مرمرياً غامضاً يفضي إلى غيب البداية. هذا التصور الشعري يعكس فهماً عميقاً للرغبة الإنسانية في تجاوز حدود الواقع المادي، والبحث عن معنى أعمق للوجود يتجاوز الفناء الجسدي. إنهم يرحلون مثل قصيدة منسية، تحط على شفة الغياب، تاركين خلفهم أسئلة بلا إجابات، وصمتاً يلف ما لم يخبرونا به عن رحلتهم.
تأثير الغياب لا يقتصر على الفرد فحسب، بل يمتد ليشمل النسيج الاجتماعي والثقافي. فالفقد الجماعي، كما في الحروب أو الكوارث، يترك ندوباً عميقة في الذاكرة الجمعية للمجتمعات، ويدفعها إلى إقامة النصب التذكارية وكتابة القصص للحفاظ على ذكرى الراحلين. على المستوى الفردي، يظل التفكير في الراحلين طريقنا الوحيد لوصلهم، ونصيبنا من دفئهم قد يبدو كـ “ريش يطوحه الهباء”، لكنه في الحقيقة يمثل جزءاً لا يتجزأ من هويتنا وذاكرتنا. إنهم يأتون في غسق الحكاية دون سابق موعد، بالكاد نسمع خطوهم، ونلمحهم في الحلم على رمش المخيلة يهبطون.
هذه اللحظات العابرة في الأحلام، حيث نضمهم لصدورنا بكل شوق العالمين، ونطيل تقبيل البريق الحر في أحداقهم، هي تجسيد حي لعمق الرابطة التي لا تنقطع بالموت. لكنهم عند الصباح، متى فتحنا جفوننا، يتبخرون مع الهواء، تاركين وراءهم لوعة مديدة وحنيناً لا يرتجل وقتاً إضافياً ليشيد نفسه من هتافات العدم. إنها دورة لا تنتهي من الفقد والأمل، من الغياب والحضور في الذاكرة، تؤكد أن الراحلين، وإن غابوا عن الأعين، يظلون أحياء في قلوبنا، جزءاً لا يتجزأ من قصتنا الإنسانية الأبدية.
