تطرح رواية أخابيط للكاتبة السعودية لينة الشعيلان تساؤلات عميقة ومثيرة للقلق حول مستقبل البشرية في ظل التطور المتسارع للتقنيات الحديثة. فما هي السيناريوهات المحتملة إذا ما زاحمت التكنولوجيا الذكية حياة الإنسان وأزاحته من وجوده الحضري المعاصر نحو حياة بدائية؟ تعبر هذه الرواية عن هواجس حقيقية تلامس الواقع العربي والعالمي، وتدق ناقوس الخطر حول مآلات هيمنة الآلة المصنعة على مصير البشر.
البعد الفلسفي والتاريخي في رواية أخابيط
تاريخياً، لطالما كانت العلاقة بين الإنسان والآلة مادة خصبة للأدب العالمي، بدءاً من روايات الخيال العلمي الكلاسيكية مثل “فرانكشتاين” لماري شيلي، وصولاً إلى سيناريوهات السينما الحديثة التي تتوقع تمرد الذكاء الاصطناعي. تأتي رواية أخابيط لتضع هذا الصراع الكلاسيكي في إطار محلي وعربي فريد. فالرواية لا تكتفي برصد التهديد التقني، بل تربطه بالثقافة النسقية والموروث العربي القديم، محاولةً الإجابة عن التساؤلات الوجودية التي تفرضها مرحلة ما بعد الحداثة.
سيناريو ما بعد الكارثة والعودة إلى البدائية
تدور أحداث الرواية حول شخصية محورية تُدعى “تماضر”، والتي تقع في خطأ تقني فادح يكلف البلاد نهايات مأساوية، ليرتسم واقع جديد يعود فيه البشر إلى حياة بدائية تحكمها القوة والصراع من أجل البقاء. بعد أن يهيمن نظام ذكاء اصطناعي متطور يُدعى “أخابيط” على الروبوتات والآلات المخصصة لخدمة البشر، تبدأ هذه الكائنات المصنعة بتدمير المدن الكبرى واحتلال الأرض والسماء.
في هذا الواقع المنهار، يجد الإنسان نفسه مجبراً على العودة إلى حياة الأجداد؛ الرعي، البحث عن الكلأ والماء، واللجوء إلى الجبال والأودية كملاذات طبيعية تحميه من هجمات الروبوتات المستمرة. تستخدم الكاتبة تقنيات سردية ذكية مثل الاستباق والاسترجاع، حيث ينقسم الزمن السردي إلى ما قبل وما بعد “هجمات العاصمة”، مما يجبر القارئ على تجميع شظايا القصة لفهم أبعاد الكارثة.
صراع الهوية والخطاب النسوي في مواجهة الإقصاء
تتميز الرواية بتقديم معالجة عميقة لإشكالات ما بعد الحداثة من خلال تركيز الحضور النسوي وتوزيع الأدوار القيادية على فواعل نسائية يصارعن من أجل البقاء. تبرز شخصية “تماضر” بذكائها وصناعتها لروبوتها الخاص “سنام” (وهو رمز تراثي يشير إلى الطبيعة كجزء من الحل)، إلى جانب “العنود” التي تمثل دور الصعاليك الفرسان لحماية الضعفاء، و”الجوهرة” التي تجسد الأمومة الحانية والمسيطرة.
في المقابل، تظهر الشخصيات الذكورية مثل “تامر” و”سامر” و”أبو عناد” كتمثيلات لثقافة الإقصاء والأنانية الذكورية التي ما زالت تكبل المجتمع العربي. يعكس هذا التباين صراعاً مزدوجاً؛ صراعاً ضد الآلة المستبدة، وصراعاً داخلياً ضد الهيمنة والتقاليد البالية التي تعوق تقدم المجتمع.
الأهمية الثقافية والتأثير المتوقع للرواية
تحمل الرواية أهمية بالغة على المستويات المحلية والإقليمية والدولية. محلياً وإقليمياً، تعد الرواية عملاً ريادياً في أدب الخيال العلمي السعودي والعربي، إذ تترجم الهواجس المشتركة للشعوب العربية تجاه التغلغل التكنولوجي السريع في مجتمعات لا تزال تحتفظ بخصوصيتها الثقافية والقبلية. دولياً، تسهم الرواية في إثراء النقاش العالمي الدائر حول أخلاقيات الذكاء الاصطناعي ومخاطر الاعتماد الكلي على الآلة، مقدمةً رؤية شرقية وعربية فريدة تختلف عن السرديات الغربية المعتادة.
في الختام، تنجح الكاتبة في تقويض القوى الذكية وإحباط تهديد “أخابيط” بنهاية مغلقة للحدث ومفتوحة للتساؤلات، لتظل الرواية صرخة تحذيرية تدعو للتأمل قبل فوات الأوان.
