تبيّن لصحيفة «عكاظ» أن المقطع المرئي المتداول مؤخراً عبر منصات التواصل الاجتماعي، والذي يظهر فيه خطيب يوقف خطبة الجمعة للتحذير من ظاهرة التصوير داخل المساجد، لا يعود لإمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ الدكتور صلاح البدير كما جرى تداوله بشكل واسع، بل يعود لخطيب آخر في مقطع قديم تمت إعادة نشره مجدداً.
تفاصيل المقطع المتداول وحقيقة هوية الخطيب
وبحسب المعلومات الدقيقة التي حصلت عليها «عكاظ»، فإن المقطع المتداول قديم ويعود لفضيلة الشيخ الدكتور علي الحذيفي، وليس للشيخ صلاح البدير. وقد أسهمت إعادة نشر المقطع خلال الأيام الماضية في تداول معلومات غير دقيقة وشائعات حول هوية الخطيب الظاهر فيه. ويظهر الخطيب في الفيديو وهو يوجه تنبيهاً حازماً ومباشراً للمصلين قائلاً: «يا من يصوّر لا تؤذون الناس بالتصوير، حافظوا على صلاة الجمعة، فمن اشتغل بهذا التصوير تبطل صلاته»، في رسالة بالغة الأهمية تؤكد على ضرورة احترام قدسية الحرمين الشريفين والمساجد كافة.
موقف الشريعة من ظاهرة التصوير داخل المساجد
تأتي هذه الحادثة لتسلط الضوء مجدداً على قضية تؤرق الكثير من المصلين والعلماء، وهي ظاهرة التصوير داخل المساجد وتوثيق العبادات عبر منصات التواصل الاجتماعي. وقد رصدت وسائل الإعلام مراراً وتكراراً تزايد هذه السلوكيات التي تؤثر سلباً على روحانية المكان. وتتوافق مضامين المقطع مع الدعوات المتكررة من كبار العلماء لتجنب الانشغال بالهواتف المحمولة أثناء أداء العبادات، والتركيز الكامل على الصلاة والذكر وتعظيم شعائر الله عز وجل.
دعوات رسمية متواصلة للتفرغ للعبادة والخشوع
وعلى الصعيد الرسمي، لطالما دعت رئاسة الشؤون الدينية للمسجد الحرام والمسجد النبوي، وعلى رأسها معالي الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس، القاصدين والزوار إلى التفرغ التام للعبادة وتجنب الانشغال بالتصوير في الحرمين الشريفين. وتأتي هذه التوجيهات انطلاقاً من الحرص على قدسية الحرمين ومشاعر المصلين الذين يبحثون عن السكينة والخشوع بعيداً عن مشتتات التكنولوجيا الحديثة التي باتت تقتحم أقدس البقاع.
الأبعاد الأخلاقية والقانونية لتصوير المصلين
من الناحية الأخلاقية والنظامية، يرى خبراء ومختصون أن الانشغال بالهواتف الذكية أثناء الخطب والصلوات لا يقتصر ضرره على فوات أجر المصلي وخشوعه فحسب، بل يمتد ليشمل انتهاك خصوصية الآخرين. وتصوير المصلين ونشر مقاطعهم دون إذن مسبق يثير تساؤلات قانونية وأخلاقية ترتبط بحماية الخصوصية الفردية، خاصة في أماكن العبادة التي يفترض أن يحظى فيها الإنسان بكامل حريته وخصوصيته في التضرع والخشوع لله رب العالمين.
